恩典国际圣经学院

第七课 对律法与福音的滥用
Lesson 7 Misuses Of The Law And Gospel

介绍: “你要对此多加小心!”是我们在处理一些容易被滥用或可能造成极大伤害的事情时给他人的忠告。我们在谈论使用律法和福音的方法时,就要这样提醒。如果我们使用得当,律法和福音就会给人带来极大的祝福;但如果使用不当,它们也能对人的属灵生命带来极大的损害。在这一课中,我们将开始仔细查看对律法和福音滥用和错误应用的常见方式,以及它们怎样对人的属灵生命造成损害。愿我们的主帮助我们通过这些富有能力的教导来学会“多加小心”的功课。

小心

A. 误用1:靠人的行为得救恩

  1. 对律法和福音最为有害的滥用是:人能够或必须完全或部分地通过自己努力遵行律法来赢得救赎的假教导。

  2. 通过行为得救恩的错误教导有以下事例:

    a. “活出你力所能及的最好生活,然后神就会救你。”

    b. “耶稣的牺牲还不够,你必须通过活出顺服神命令的生活才能使你的救赎完整。”

    c. “神会以永生来回报那些多行善事的人。”

  3. 靠行为得救赎的思想与圣经的教导相矛盾,因为圣经教导:罪人得救只能靠神给他们的恩典,通过相信耶稣基督的救赎作为而得到。

    然而 神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。(以弗所书2:4-5)

    惟有不做工的,只信称罪人为义的 神,他的信就算为义。(罗马书 4:5)

B. 误用2:宗教律法主义

  1. 宗教律法主义错误地使用律法来激励基督徒过成圣的生活。

  2. 宗教律法主义的部分事例如下:

    a. “你必须每周至少要参加一次崇拜活动,否则神不会祝福你的生活。”

    b. “如果你不像爱你自己一样去爱其他人,神就不会爱你。”

    c. “为你的信仰作见证是你的义务。如果你想得救,就必须要为基督作见证。”

  3. 宗教律法主义的错误在于没有使用福音来作基督徒遵行律法、活出基督徒生命的动力和力量。

    所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。(罗马书 12:1)

C.误用3:宗教道德主义

  1. 宗教道德主义与宗教律法主义密切相连,都是不用福音作动力和力量来激励好德行的错误做法。

  2. 宗教道德主义的创立和实施者错误地主张,教会的主要目的是改良社会,改善人的社会生活,这就是所谓的社会福音。

  3. 神创建教会并授予它的根本使命为宣告他的话语,把人从罪恶之中拯救出来,并让人作他的门徒。

    “所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父子圣灵的名。”)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。” (马太福音 28:19-20a)

    一切都是出于 神,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。所以,我们作基督的使者,就好象 神藉我们劝你们一般;我们替基督求你们与 神和好。(哥林多后书 5:18,20)

  4. 当基督徒立志过一种有道德的个人生活并在社会上鼓励良好道德生活时,他们就会认识到,神已经交给地上政府一个工作,让他们使用律法来制定标准,采用奖惩措施推动服从,以此提升人民的良好道德品行,产生良好的社会。

    凡掌权的都是 神所命的… 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕…他是 神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑。他是 神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。(罗马书 13:1b, 3a, 4)

  5. 一些宗教道德主义事例:

    a. “神的子民必须带头与吸毒和酗酒作斗争,使我们能帮助建立一个更加安全,更加敬虔的社会。”

    b. “作为神的儿女,神呼召我们去结束世间的不义。”

    c. “作为基督教会,我们的主要目标之一应该是强烈反对赌博这一丑恶的社会现象,因为它危害我们社会中如此多人的经济利益。”

  6. 宗教道德主义的主要错误与宗教律法主义相同,二者都试图以律法而不是福音作为改变人类行为的动力和力量。

D.误用4:反律法主义

  1. 反律法主义来自两个希腊词(“anti” 和 “nomos”),义为“反对律法”。反律法主义是一种错误的宗教教导,它认为神的律法对人没有必要。

    反律法主义有两个主要形式。

  2. 极端反律法主义=律法对所有人都完全没有必要。神只通过福音做工使人悔改、建立信心,使人成圣。

  3. 温和反律法主义=律法在使人认罪悔改方面有必要,但在引导基督徒过成圣生活方面没有必要。

  4. 反律法主义的部分例子:

    a. “你不再需要听律法,你已经知道神要你做什么了。”

    b. “唯有耶稣的怜悯教导我们,让我们知道自己的罪孽有多么深重,以及我们应该怎样惧怕神的惩罚。”

    c. “ 我们要传讲基督之爱的积极信息。人们听到的坏信息已经够多了,教会不需要再给他们加添更多。”

  5. 反律法主义的重大错误在于极力强调神使用福音而不是律法做工让人懊悔并指导基督徒的生活。

    因为律法本是叫人知罪。(罗马书 3:20b)

    求你叫我遵行你的命令,因为这是我所喜乐的… 我藉着你的训词得以明白,所以我恨一切的假道。求你用你的话,使我脚步稳当,不许什么罪孽辖制我。(诗篇119:35, 104, 133)

E. 本课回顾

判断题 正确的写“A”(同意),错误的写“D”(不同意)

____ 1.对律法与福音最有害的滥用是它败坏了圣经的教导,即我们得救靠的是神的恩典,通过圣灵做工而相信耶稣基督的救赎工作。

____ 2.说一个人的得救大部分靠相信耶稣,小部分靠他自己的努力这种教导,要比说一个人的得救完全是靠他自己的行为的教导要好一些。

____ 3.宗教律法主义使用律法让人努力去做神不要他做的事。

____ 4. 律法主义将神蒙爱的儿女变成身负重担的奴隶。

____ 5.很多宗教道德主义来自对教会使命的混淆,将神交给教会的使命与交给世界政府的使命混为一谈。

____ 6.由于基督徒身处世界却不属世界,他们不大关心改良社会以及提高社会的道德生活。

____ 7. 社会福音在基督教会的事工中应该给予更加重要的位置。

____ 8.反律法主义者执意坚持认为,健康的属灵生活不需要律法。

____ 9. 反律法主义的教导不仅破坏了神的律法在人生命中的事工,也破坏了福音在人生命中的事工。

____ 10.降低或移除神的律法在人生活中的作用的人,不知道他们是从哪里被救赎出来,也不知道他们是为什么而活。

评价以下教导 剖析下列引言,并解释律法和福音在每一段话中是怎样被误用的。

  1. “所有人,靠着神的恩典,都有能力获得永生。这就叫恩典加顺服律法并遵守福音礼仪相结合的救恩。因着耶稣基督宝血的救赎,神国的救恩是可以得到的。但只有在相信、悔改、洗礼以及持之以恒地遵行神诫命的条件下,你才能得到。”

  2. “教会在地上的目的就是要使这个世界成为一个更好的生活场所。我们必须特别关注满足贫穷和弱势人的需要;我们必须除掉我们在世上能发现的不公平,从而建立一个公正的社会。这就是教会的“拯救”工作。”

  3. “如果你是耶稣基督的真信徒,你就必须要表明你配受他的爱。你要忠实地参加崇拜聚会和圣经学习,把你所得的十分之一奉献给教会,并每周拿出5个小时或更多时间参与教会服侍,而且每天要祷告。这些都是你至少要做到的事,才能证明你配受神的恩典和赦免。”

  4. “耶稣是我的救主。现在我可以随心所欲地生活。我不需要在乎我是否在遵守神的道德律法。我活在福音的自由里。律法不再适用于我。我单单通过相信就被恩典称义了。”

反思问题

  1. 一个学这门课程的学生被问到这样一个问题:“你在第七课中学到了哪些东西?”那个学生回答说:“我学到了我是一个律法主义者,但我不应该这样。”当你回想自己以及你怎样使用律法而不是福音来激励自己或他人的基督徒生活时,你会像那个学生一样说出同样的话吗?请解释你的答案。
Law And Gospel
第一课 律法与福音的主要部分
The Primary Parts of The Law And The Gospel
第二课 律法:神给人的极其严酷的消息
Lesson 2 The Law - God’s Extremely Difficult News For Us
第三课 福音 神赐给我们的佳美信息
Lesson 3 The Gospel - God’s Extremely Good News For Us
第四课 在神话语与圣礼中的福音—恩典的通道
Lesson 4 The Gospel In The Word And The Sacraments, The Means Of Grace
第五课 基督徒归信基督过程中的律法与福音
Lesson 5 The Law And Gospel In The Christian’s Conversion
第六课 在基督徒成圣中的律法与福音
Lesson 6 The Law And Gospel In The Christian’s Sanctification
第七课 对律法与福音的滥用
Lesson 7 Misuses Of The Law And Gospel
第八课 律法与福音的误用(续)
Lesson 8 Misuses Of The Law And Gospel
第九课 律法与福音的应用原则
Lesson 9 Principles For Applying The Law And Gospel
第十课 在我们的讲道与教学中的律法与福音
Lesson 10 Using The Law And Gospel In Our Preaching And Teaching
第七课 对律法与福音的滥用
Lesson 7 Misuses Of The Law And Gospel