第七课 = 大先知书中的弥赛亚
大先知书中的弥赛亚
- 耶23:5-6=耶和华我们的义
- 耶30:9,21=弥赛亚是君尊的祭司
- 耶31:15=婴儿被屠杀
- 耶33:15-16=耶和华我们的义
- 结17:22-24=弥赛亚是嫩枝
- 结21:25-27=弥赛亚是公义的君王
- 结34:11-16,23,24=弥赛亚是好牧人
- 结37:15-28=弥赛亚使万国合一
- 但7:13-14=人子
- 但9:24-27=弥赛亚是受膏的君王
耶和华我们的义-耶23:5-6
耶和华说:「日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔;他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。6 在他的日子,犹大必得救,以色列也安然居住。他的名必称为『耶和华—我们的义』。」
《中文圣经和合本-神版》-
耶利米在什么时候写下了这些话?
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耶利米书当中,有哪些经文和这两节几乎完全一致?
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本预言当中“日子将到”(耶23:5)暗示着什么?
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先知在“我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义”预言当中所写的“苗裔”是什么?
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请举出“义”人的名字,除了耶稣?
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虽然这些人被称为“义”,但是他们被称为义,是因为他们的人生是完美的吗?(见诗51:5;诗143:2;伯25:4;传7:20;赛64:6;罗3:10;罗3:23)
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他们为什么被称为义?(见来11:4;来11:7;加3:6;来11:31;罗4:6;哈2:4)
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圣经当中有哪两种方式来使用“义的”和“义”?
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请描述“义的”和“义”在律法当中的用法。
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请描述“义的”和“义”在福音当中的用法。
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在第六节当中,弥赛亚被称作什么?
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义路是什么?
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从这一预言当中,我们得到了关于弥赛亚的什么信息?
a)
b)
c)
人子 - 但7:13-14
我在夜间的异象中观看, 见有一位像人子的, 驾着天云而来, 被领到亘古常在者面前, 14 得了权柄、荣耀、国度, 使各方、各国、各族的人都事奉他。 他的权柄是永远的,不能废去; 他的国必不败坏。
《中文圣经和合本-神版》-
第九节当中描写了“亘古常在者”坐在宝座上。这位是谁?(见7:9及7:22)
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但以理在夜间的异象当中看到“有一位像人子的”。从字面上来看,就是“有一位像是人的儿子”。这位是谁?见约9:35-37.
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根据这个预言,人子会如何降临?(见太24:30,太26:65)
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根据这一预言,弥赛亚的国度是什么样子的?(亦见太28:18;启7:9,11;腓2:9-11;路1:32-33)
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从这一预言我们得到关于弥赛亚的什么信息?
下周我们会学习小先知书当中一些极其重要的弥赛亚预言。