English第十四课 第12章—基督生命的降卑与高举-2
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[NPH: 第 278-287页]
前言
我们已经看到基督耶稣，他是真神也是真人。他在地上过了一个降卑的生命，为要替我们遵行律法，为我们的罪受苦而死。这就是我们所说的耶稣受辱的状态—从他母亲马利亚怀他的时候起，直到他受死埋葬。
当我们继续学习然后结束第12章时，我们就进入到耶稣的升高状态。当耶稣第三天在坟墓里复活的时候，他就进入了升高的状态。
本单元的课程如下：
神在基督里的救赎恩典（第21课——第10章）
耶稣基督的位格（第22, 23, 24课——第11章）
基督生命中的降卑与升高的状态（第25、26课——第12章）
基督的三重职分：先知、祭司和君王（第27课——第13章）
A. 这节课的主题是：基督耶稣，在他的高举状态中，充分且不断地使用他的人性从神性中所接受的神的属性。
所以， 神将他升为至高， 又赐给他那超乎万名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的， 因耶稣的名无不屈膝， 11 无不口称「耶稣基督为主」， 使荣耀归与父 神。
《中文圣经和合本－神版》B. 基督徒在使徒信经中说到下面几点内容时，就是在宣告耶稣已经进入到他升高的状态：
a. 耶稣降到阴间。
i. 这是在什么时候发生的？答:耶稣在复活节的星期天在坟墓里复活后，就下到了阴间（就是地狱）。
这一事实的圣经证据：彼得前书3:18-19 (EHV)
因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。19 他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，
《中文圣经和合本－神版》通过比较这些词的使用，以及保罗书信对这些词的使用，我们可以推断彼得使用这些词的意思是这样的：
注释
肉体是指基督受辱的状态。在灵里是指基督的升高的状态。有关这种肉体和精神对比的其它用法，请参阅罗马书1:3和提摩太前书3:16。
论到他儿子—我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；
《中文圣经和合本－神版》大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！ 就是 神在肉身显现， 被圣灵称义， 被天使看见， 被传于外邦， 被世人信服， 被接在荣耀里。
《中文圣经和合本－神版》耶稣在他降卑期间为人受死；耶稣甘愿受死，为要救赎我们。耶稣从死里复活，进入他的升高。因此，耶稣是在他升高时下到地狱去的。彼得解释说，耶稣下到地狱是要向那里的人宣告一件事。
ii. 当耶稣下到地狱的时候，他说了什么？答：耶稣下到地狱，是为了向地狱中被咒诅的人宣告撒旦已被击败。
圣经的证据：歌罗西书2:13b-15
又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
《中文圣经和合本－神版》iii. 耶稣降到地狱的事怎样成为我们信心的祝福？答：耶稣有能力保护我们不受一切仇敌的攻击，使我们得到极大的安慰。
谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。
《中文圣经和合本－神版》因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
《中文圣经和合本－神版》b. 第三天，耶稣复活了(拉丁文:rerexit;他站起来了)从死里复活。
在耶稣在世的生活中，在每一天开始的时候，他从自然的睡眠中得到休息，然后，他站了起来。对一般人来说，这是很正常的事情。但这次不一样！耶稣被残忍地钉在十字架上，然后他在十字架上死去；耶稣的身体被埋葬在一个密封的坟墓里，第三天，他从死里复活了。这是一个全新的，令人敬畏的事。耶稣从死里复活了！
耶稣从死里复活是那些看见他、和他一同吃饭、一同行走、一同说话的人所见证的。耶稣复活后第一批看到他的人是那些在星期天早晨来到坟墓前的妇女。使徒保罗列出了一些其他的目击者。
我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，5 并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；6 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。7 以后显给雅各看，再显给众使徒看，
《中文圣经和合本－神版》旧约的先知，连同耶稣，都曾多次预言过基督的复活：
他必看见自己劳苦的功效， 便心满意足。 有许多人因认识我的义仆得称为义； 并且他要担当他们的罪孽。
《中文圣经和合本－神版》我知道我的救赎主活着， 末了必站立在地上。
《中文圣经和合本－神版》耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」20 犹太人便说：「这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？」21 但耶稣这话是以他的身体为殿。22 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
《中文圣经和合本－神版》他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：「人子将要被交在人手里。23 他们要杀害他，第三日他要复活。」门徒就大大地忧愁。
《中文圣经和合本－神版》耶稣从死里复活是救赎福音的一个重要部分。如果耶稣没有从死里复活，我们就不会相信福音。那些否认或拒绝相信耶稣从死里复活的人不是基督徒。
耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
《中文圣经和合本－神版》我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与 神相和。
《中文圣经和合本－神版》他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒，18 他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
《中文圣经和合本－神版》耶稣从死里复活让我们肯定了以下几点：
i. 耶稣是神的儿子
按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。
《中文圣经和合本－神版》ii. 父神已经赦免了我们的罪。
基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。
《中文圣经和合本－神版》耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
《中文圣经和合本－神版》iii. 在末日我们也将得胜地复活。
我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人， 神也必将他们与耶稣一同带来。
《中文圣经和合本－神版》因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。
《中文圣经和合本－神版》c. 耶稣升到了天上。
i. 路加给我们提供了细节。
耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。51 正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。52 他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，53 常在殿里称颂 神。
《中文圣经和合本－神版》说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10 当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11 「加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」
《中文圣经和合本－神版》ii. 通过他的升天，耶稣进入他完全升高的状态。
耶稣说：「不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的 神，也是你们的 神。」
《中文圣经和合本－神版》马可福音16
iii. 通过他的升高耶稣在同一时间无处不再。
就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
《中文圣经和合本－神版》iv. 通过耶稣的升天，他为他子民教会的利益统管一切。
又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
《中文圣经和合本－神版》d. 耶稣坐在全能父神的右边。
i. 耶稣坐在父神的右边，这并不是说耶稣在具体的哪个位置。上帝的右手边指的是每一个地方，因为神在整个宇宙做工，他无处不在。
主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在 神的右边。
《中文圣经和合本－神版》ii. 耶稣坐在父神的右边，这就使我们肯定耶稣在为我们代求。
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
《中文圣经和合本－神版》我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
《中文圣经和合本－神版》e. 耶稣将从那里来审判活人和死人。
i. 父神将审判的权柄交给了他的儿子。
父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
《中文圣经和合本－神版》因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」
《中文圣经和合本－神版》ii. 耶稣将根据人对福音的信与不信来施行审判。
就在 神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
《中文圣经和合本－神版》因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
《中文圣经和合本－神版》结论
耶稣是主！这个简单的信仰告白(使徒保罗记录了三次)是早期基督徒向世界做出的宣告——耶稣是主！这一信仰告白的根据是我们对耶稣所了解的一切。耶稣从死里复活，向世界显明耶稣是主，叫荣耀归于父神。
这门课的最后一课中，即第27课，我们将看到我们复活和升天的主耶稣，作为我们尊贵的先知、祭司和君王，是如何在我们中间恩慈做工的。
讨论时间
学生问题
导师问题
课后作业
复习这节课的笔记。正确回答下列问题。你也可以在这一课第一页所示的“神爱世人”一书中找到这些问题的正确答案。准备好在下节课开始时讨论这些问题和你的答案。
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什么是基督的升高状态？腓2:9-11.
腓立比书 2：9–11所以， 神将他升为至高， 又赐给他那超乎万名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的， 因耶稣的名无不屈膝， 11 无不口称「耶稣基督为主」， 使荣耀归与父 神。
《中文圣经和合本－神版》 -
基督的升高是在他的哪个本性里发生的？
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基督的升高成就了哪些事情? 罗4:25.
罗马书 4：25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
《中文圣经和合本－神版》 -
为什么我们称基督的升高是阶段性的，而不是步骤？
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回答下面关于基督下到地狱的问题。对比： 彼前 3:18-20.
彼得前书 3：18–20因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。19 他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，20 就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。
《中文圣经和合本－神版》a. 按着肉体—按着灵性？”是什么意思？
b. 耶稣是什么时候下到地狱的？
c. 基督是怎样下到地狱的？对比协同式宣言全书第九章 IX: 1-3
d. 耶稣为什么要下到地狱去？ 对比创 3:15;西2:15.
创世记 3：15我又要叫你和女人彼此为仇； 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。 女人的后裔要伤你的头； 你要伤他的脚跟。
《中文圣经和合本－神版》歌罗西书 2：15既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
《中文圣经和合本－神版》e. 给出耶稣下到地狱去的两个错误原因? 对比 彼前 4:6.
彼得前书 4：6为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠 神活着。
《中文圣经和合本－神版》f. 分辨约翰艾皮努斯（John Aepinus）
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谁让耶稣从死里复活？约10:17, 18; 徒 2:32.
约翰福音 10：17我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 10：18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。」
《中文圣经和合本－神版》使徒行传 2：32这耶稣， 神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
《中文圣经和合本－神版》 -
注意下面预言基督复活的经文。
约伯记 19：25我知道我的救赎主活着， 末了必站立在地上。
《中文圣经和合本－神版》诗篇 16：10因为你必不将我的灵魂撇在阴间， 也不叫你的圣者见朽坏。
《中文圣经和合本－神版》使徒行传 2：31就预先看明这事，讲论基督复活说： 他的灵魂不撇在阴间； 他的肉身也不见朽坏。
《中文圣经和合本－神版》以赛亚书 53：11他必看见自己劳苦的功效， 便心满意足。 有许多人因认识我的义仆得称为义； 并且他要担当他们的罪孽。
《中文圣经和合本－神版》马太福音 20：18–19「看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，19 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。」
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 2：19耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 2：21但耶稣这话是以他的身体为殿。
《中文圣经和合本－神版》马太福音 12：40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。
《中文圣经和合本－神版》 -
认识基督复活后的显现。
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耶稣复活后向门徒显现的目的是什么？徒1:3
使徒行传 1：3他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说 神国的事。
《中文圣经和合本－神版》 -
反驳错误观点：耶稣向门徒显现不是真实的，而是一部分门徒的幻想。
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解释：那些否认耶稣复活的人不能这样做，因为他们在圣经上找不到。不如说他们否认是因为他们不相信圣经上所写的。
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认识耶稣的复活为什么如此重要的三个原因。
约翰福音 2：19耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 2：21但耶稣这话是以他的身体为殿。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 10：17我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 10：18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。」
《中文圣经和合本－神版》罗马书 1：4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。
《中文圣经和合本－神版》罗马书 4：25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
《中文圣经和合本－神版》哥林多前书 15：17基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 19：30耶稣尝了那醋，就说：「成了！」便低下头，将灵魂交付 神了。
《中文圣经和合本－神版》哥林多前书 15：20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 11：25耶稣对她说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 11：26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 14：19还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。
《中文圣经和合本－神版》帖撒罗尼迦前书 4：14我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人， 神也必将他们与耶稣一同带来。
《中文圣经和合本－神版》帖撒罗尼迦前书 4：16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。
《中文圣经和合本－神版》 -
评价巴刻（Barth），布特曼（Bultmann）和其他人认为复活发生在 “元历史（meta-history）”时期的观点。对比第284页的引言。
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解释：耶稣的升天不是地点的变化而是地位的变化。
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列举为什么耶稣的升天如此重要的三个原因。
以弗所书 1：20–22就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 14：2–3在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。
《中文圣经和合本－神版》约翰一书 2：1–2我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
《中文圣经和合本－神版》希伯来书 4：15–16因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
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坐在神的右手边是什么意思？太26:64, 弗1:19-23.
马太福音 26：64耶稣对他说：「你说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。」
《中文圣经和合本－神版》以弗所书 1：19–23并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
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为什么基督坐在神的右手边的信息给我们带来安慰？
罗马书 8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
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基督再来审判世人与他升高的地位之间的联系：
约翰福音 5：22–23父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23 叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 5：27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
《中文圣经和合本－神版》使徒行传 17：31因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」
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为什么耶稣将成为审判日的审判者是合适的？
约翰福音 3：18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
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耶稣审判的标准是什么？约12:48, 49
约翰福音 12：48–49弃绝我、不领受我话的人，有审判他的—就是我所讲的道在末日要审判他。49 因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
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