English第六课 第9章—人论
人论
对人—救赎对象的研究
第9章—人论
ALS 双语pdf文件: 第9章,第 16-33页
[NPH: 第197-208页]
介绍
在第17课中，我们开始了一个四课的有关“人类”的单元，下面的内容就是我们上一课所学内容的大纲：
A. 神按照自己的形象创造了亚当和夏娃。
a. 神的形象不是身体上的相像。
b. 神的形象是属灵的相像。
B. 我们出生时没有神的形象。
a. 亚当和夏娃因为陷入罪中而失去了神的形象。
b. 神的形象透过我们相信耶稣而得以在我们里面恢复。
C. 每一个人都有一个身体，一个灵魂。
a. 摩西写过这一事实。
b. 耶稣指出这一事实。
c. 灵魂也被称为灵。
D. 灵魂或灵的特征：
a. 灵魂使身体赋予生命。
b. 灵魂有情绪。
c. 灵魂是不朽的。
E. 所有人都是从一个人（亚当）遗传下来的。
a. 圣经证实了这一事实。
b. 进化论否认这一事实。
F. 神藉着亚当和夏娃的后裔创造了所有人。
a. 神使亚当和夏娃能够繁衍后代；生孩子。
b. 神以这种方式创造了每一个人。
现在我们继续学习莱尔·兰格的《上帝爱世人》第九章上面页码所标注部分的内容。兰格牧师提醒我们，亚当和夏娃是神按照自己的形象创造的。因此，亚当和夏娃能够在各方面顺服主耶和华。他们能够保持圣洁(无罪)和正义。然而，亚当和夏娃也会犯罪，他们能够违抗神。他们犯罪的历史记载在《创世纪》第三章。
G. 人类堕落的历史
a. 亚当和夏娃能够保持圣洁。
i. 亚当和夏娃得到了神清楚的话语和命令。
耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。16 耶和华 神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」
《中文圣经和合本－神版》ii. 撒但进入伊甸园，是要破坏亚当和夏娃与主耶和华的关系。
耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」
《中文圣经和合本－神版》大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
《中文圣经和合本－神版》- 撒旦诽谤耶和华神
耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：「 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」
《中文圣经和合本－神版》- 撒旦否认耶和华神的话
女人对蛇说：「园中树上的果子，我们可以吃，3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：『你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」4 蛇对女人说：「你们不一定死；
《中文圣经和合本－神版》- 撒旦向女人做出虚假的承诺
因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。」
《中文圣经和合本－神版》iii 亚当和夏娃相信了撒旦的谎言，做了神命令他们不许做的事：他们吃了“分别善恶树上” 的果子。
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
《中文圣经和合本－神版》iv 亚当和夏娃失去了神的形象。
现在他们不再是不能犯罪了（non posse non peccare），而是不能够不犯罪了。他们里面满了罪，不能够再用手所作的事和心里所存的来讨神的喜悦了。
- 亚当和夏娃经历了罪恶感。
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。
《中文圣经和合本－神版》- 亚当和夏娃害怕耶和华神。
天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。
《中文圣经和合本－神版》- 亚当和夏娃不理会耶和华神向他们发出的悔改的呼唤。
主耶和华显明自己是施行拯救的慈爱之神。他来(不是为了要“弄清楚”他所造的人发生了什么事，好像他不知道似的，而是要寻找和拯救迷失的人(路加福音19:10;路加福音15)。
耶和华 神呼唤那人，对他说：「你在哪里？」10 他说：「我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。」11 耶和华说：「谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？」12 那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」13 耶和华 神对女人说：「你做的是什么事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」
《中文圣经和合本－神版》a. 亚当责怪耶和华神
b. 亚当控告那个女人
c. 夏娃怪罪撒旦
b. 耶和华神透过他的话语和应许仁慈地拯救亚当和夏娃。
i. 耶和华神给撒旦定罪。
耶和华 神对蛇说： 你既做了这事，就必受咒诅， 比一切的牲畜野兽更甚； 你必用肚子行走， 终身吃土。
《中文圣经和合本－神版》ii. 耶和华神应许他将差遣“那个女人的后裔（子孙）”来拯救亚当和夏娃。
我又要叫你和女人彼此为仇； 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。 女人的后裔要伤你的头； 你要伤他的脚跟。
《中文圣经和合本－神版》c. 耶和华神判决犯罪的后果：
i. 疼痛
又对女人说： 我必多多加增你怀胎的苦楚； 你生产儿女必多受苦楚。 你必恋慕你丈夫； 你丈夫必管辖你。
《中文圣经和合本－神版》ii. 劳苦
又对亚当说： 你既听从妻子的话， 吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子， 地必为你的缘故受咒诅； 你必终身劳苦才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来； 你也要吃田间的菜蔬。
《中文圣经和合本－神版》iii. 死亡
你必汗流满面才得糊口， 直到你归了土， 因为你是从土而出的。 你本是尘土，仍要归于尘土。
《中文圣经和合本－神版》H. 神的律法显明我们的罪，为要使我们悔改。
a. 神透过良心和自然律做工
没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
《中文圣经和合本－神版》诸天述说 神的荣耀； 穹苍传扬他的手段。 2 这日到那日发出言语； 这夜到那夜传出知识。 3 无言无语， 也无声音可听。
《中文圣经和合本－神版》b. 耶和华神透过圣经中的律法做工
谁能知道自己的错失呢？ 愿你赦免我隐而未现的过错。 13 求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪， 不容这罪辖制我， 我便完全，免犯大罪。
《中文圣经和合本－神版》耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主—你的 神。38 这是诫命中的第一，且是最大的。39 其次也相仿，就是要爱人如己。
《中文圣经和合本－神版》耶稣说：「撒但，退去吧！因为经上记着说： 当拜主—你的 神， 单要事奉他。」
《中文圣经和合本－神版》你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。2–3 「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。」这是第一条带应许的诫命。
《中文圣经和合本－神版》爱人不可虚假。恶，要厌恶；善，要亲近。10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
《中文圣经和合本－神版》污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
《中文圣经和合本－神版》所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
《中文圣经和合本－神版》因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
《中文圣经和合本－神版》I. 什么是罪，罪做了什么
a. 罪是偏离神的旨意
凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。
《中文圣经和合本－神版》b. 罪使人负疚
这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。
《中文圣经和合本－神版》c. 罪行导致定罪和惩罚
我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
《中文圣经和合本－神版》正确地听律法，并“相信”律法的人，就是承认上帝在定我们有罪时，他的做法是公正的(诗篇51:4)。他在这时就已经跪在地上，或者像使徒行传2章中所写的，他已经认识到我们因为确实有罪而处在死亡的审判之下。第37节讲的是，人“因为认识到罪恶而感受到震撼良心的恐惧”，这就是在表达认罪的真理。
「故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣， 神已经立他为主，为基督了。」 37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟兄们，我们当怎样行？」
《中文圣经和合本－神版》d. 永远的死亡是罪的最终结局。
因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
《中文圣经和合本－神版》王又要向那左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
《中文圣经和合本－神版》这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。」
《中文圣经和合本－神版》结论
《创世纪》第三章是人类历史上最悲伤的一章。亚当和夏娃是神创造的顶级作品，但他们却选择听从撒但的谗言和虚谎的应许。他们心甘情愿地违抗创造主。结果，他们就失去了上帝的形象。然而，神我们慈爱的救主，来到世上拯救他们。
讨论时间
学生问题
导师问题
课后作业
复习这节课的笔记。给出下列问题的正确答案。你也可以在这一课第一页所示的“神爱世人”一书中找到这些问题的正确答案。准备好在下节课开始时讨论这些问题和你的答案。
-
评论以下观点：
a. 亚当和夏娃有能力顺服神或违抗神
b. 创世纪第三章是对人类犯罪的历史事件所做的记叙。
c. 创世纪是事实还是虚构，这两种观点其实没有什么区别。
-
诱惑是什么时候发生的？
-
列出魔鬼诱惑夏娃的谎言
-
阐述夏娃在吃禁果之前已经犯了罪。
-
夏娃吃的果子是什么？
-
论证亚当和夏娃因为犯罪而失去了神的形象。
-
失去神形象的可怕后果是什么？
a. 哥林多前书2:14
哥林多前书 2：14然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
《中文圣经和合本－神版》b. 以弗所书2:1
以弗所书 2：1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
《中文圣经和合本－神版》c. 罗马书8:7
罗马书 8：7原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，
《中文圣经和合本－神版》 -
神对于拯救所有人脱离罪做出了怎样的宣告？
-
神给人的第一个应许是什么？
创世记 3：15我又要叫你和女人彼此为仇； 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。 女人的后裔要伤你的头； 你要伤他的脚跟。
《中文圣经和合本－神版》 -
对女人和男人来说，罪给世界带来怎样的后果？创3:16-19.
创世记 3：16–19又对女人说： 我必多多加增你怀胎的苦楚； 你生产儿女必多受苦楚。 你必恋慕你丈夫； 你丈夫必管辖你。 17 又对亚当说： 你既听从妻子的话， 吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子， 地必为你的缘故受咒诅； 你必终身劳苦才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来； 你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口， 直到你归了土， 因为你是从土而出的。 你本是尘土，仍要归于尘土。
《中文圣经和合本－神版》 -
定义：
a. 肉身的死亡
传道书 12：7尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
《中文圣经和合本－神版》b. 灵里的死亡
以赛亚书 59：2但你们的罪孽使你们与 神隔绝； 你们的罪恶使他掩面不听你们。
《中文圣经和合本－神版》c. 永远的死亡
马太福音 25：41王又要向那左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
《中文圣经和合本－神版》 -
什么是人得以脱离罪的唯一拯救？
希伯来书 2：14
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，
《中文圣经和合本－神版》
希伯来书 2：15
并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
《中文圣经和合本－神版》
- 神最初怎样把律法赐给他的子民？
罗马书 2：15
这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
《中文圣经和合本－神版》
-
神什么时候赐下成文的律法？
-
评论： 旧约是律法之约而新约是福音之约。
-
留意亚伯拉罕之约和西奈山之约的五个区别。
| 亚伯拉罕之约 | 西奈山之约 |
|---|---|
| a. 单方面的——神一方执行 | a. 双方的——神和以色列双方执行 |
| b. 神的应许是无条件的 | b. 有条件的—以色列要为他们的部分负责 |
| c. 完全是福音 | c. 那是一个律法之约，将救主的身影包含在其中 |
| d. 给所有的人（创世纪12:3） | d. 只给以色列民（出埃及记） |
| e. 永久的——（耶利米书31:31-34) | e. 暂时的，到耶稣来的时候结束(加拉太书3） |
-
我们今天受西奈山之约约束吗？请解释。
-
“罪“这个词为什么必须具有很严厉的意义？
-
圣经中出现的“罪”这个词有哪些不同含义？（原文第206页）
-
证明神不是导致犯罪的原因。
创世记 1：31神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
《中文圣经和合本－神版》 -
罪的根源是什么？
约翰福音 8：44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
《中文圣经和合本－神版》哥林多后书 11：3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
《中文圣经和合本－神版》雅各书 1：13人被试探，不可说：「我是被 神试探」；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。
《中文圣经和合本－神版》对比AP XIX
-
罪给世界带来的后果是什么？
-
神会因为信徒的罪惩罚他们吗？请解释。
约翰福音 3：17–18因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
《中文圣经和合本－神版》 -
为什么神允许信徒在生活中有麻烦？
哥林多前书 11：32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
《中文圣经和合本－神版》诗篇 94：12耶和华啊，你所管教、 用律法所教训的人是有福的！
《中文圣经和合本－神版》希伯来书 12：6因为主所爱的，他必管教， 又鞭打凡所收纳的儿子。
《中文圣经和合本－神版》 -
信徒生活中所有的磨难都与具体的罪有联系吗？请解释。
撒母耳记下 12耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：「在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。2 富户有许多牛群羊群；3 穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。4 有一客人来到这富户家里；富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。」5 大卫就甚恼怒那人，对拿单说：「我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！6 他必偿还羊羔四倍；因为他行这事，没有怜恤的心。」 7 拿单对大卫说：「你就是那人！耶和华—以色列的 神如此说：『我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。8 我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。9 你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。10 你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。』11 耶和华如此说：『我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。12 你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。』」13 大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」拿单说：「耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。14 只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。」15 拿单就回家去了。 耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。16 所以大卫为这孩子恳求 神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。17 他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。18 到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：「孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？」19 大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说：「孩子死了吗？」他们说：「死了。」20 大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜；然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。21 臣仆问他说：「你所行的是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。」22 大卫说：「孩子还活着，我禁食哭泣；因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。23 孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。」 24 大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，25 就借先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚，因为耶和华爱他。 26 约押攻取亚扪人的京城拉巴。27 约押打发使者去见大卫，说：「我攻打拉巴，取其水城。28 现在你要聚集其余的军兵来，安营围攻这城，恐怕我取了这城，人就以我的名叫这城。」29 于是大卫聚集众军，往拉巴去攻城，就取了这城，30 夺了亚扪人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他连得，又嵌着宝石。人将这冠冕戴在大卫头上。大卫从城里夺了许多财物，31 将城里的人拉出来，放在锯下，或铁耙下，或铁斧下，或叫他经过砖窑；大卫待亚扪各城的居民都是如此。其后，大卫和众军都回耶路撒冷去了。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 9耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2 门徒问耶稣说：「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」3 耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。4 趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。5 我在世上的时候，是世上的光。」6 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7 对他说：「你往西罗亚池子里去洗。」（西罗亚翻出来就是「奉差遣」。）他去一洗，回头就看见了。8 他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：「这不是那从前坐着讨饭的人吗？」9 有人说：「是他」；又有人说：「不是，却是像他。」他自己说：「是我。」10 他们对他说：「你的眼睛是怎么开的呢？」11 他回答说：「有一个人，名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：『你往西罗亚池子去洗。』我去一洗，就看见了。」12 他们说：「那个人在哪里？」他说：「我不知道。」 13 他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14 耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。15 法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。」16 法利赛人中有的说：「这个人不是从 神来的，因为他不守安息日。」又有人说：「一个罪人怎能行这样的神迹呢？」他们就起了纷争。17 他们又对瞎子说：「他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？」他说：「是个先知。」18 犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，19 问他们说：「这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？」20 他父母回答说：「他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。21 至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。」22 他父母说这话，是怕犹太人；因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。23 因此他父母说：「他已经成了人，你们问他吧。」24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：「你该将荣耀归给 神，我们知道这人是个罪人。」25 他说：「他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。」26 他们就问他说：「他向你做什么？是怎么开了你的眼睛呢？」27 他回答说：「我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？」28 他们就骂他说：「你是他的门徒；我们是摩西的门徒。29 神对摩西说话是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来！」30 那人回答说：「他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！31 我们知道 神不听罪人，惟有敬奉 神、遵行他旨意的， 神才听他。32 从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33 这人若不是从 神来的，什么也不能做。」34 他们回答说：「你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？」于是把他赶出去了。 35 耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：「你信 神的儿子吗？」36 他回答说：「主啊，谁是 神的儿子，叫我信他呢？」37 耶稣说：「你已经看见他，现在和你说话的就是他。」38 他说：「主啊，我信！」就拜耶稣。39 耶稣说：「我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。」40 同他在那里的法利赛人听见这话，就说：「难道我们也瞎了眼吗？」41 耶稣对他们说：「你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说『我们能看见』，所以你们的罪还在。」
《中文圣经和合本－神版》罗马书 8：28我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
《中文圣经和合本－神版》