第14讲 圣餐

课前祷告

作业复习

  1. 天主教的弥撒

    教导圣餐中面包和葡萄酒的___________。FC 七:126

    其中教导,圣餐中的面包和葡萄酒,或被视为神圣而可见的物质形式的面包和葡萄酒,必须被尊崇。然而,没有人—能够而且可以否认,是基督自己,真神和真人,在圣餐中是真实而且实质地同在。在圣餐被真正使用时,基督必须要在圣灵与真理中被崇拜,正如他在所有其它地方,尤其是他的会众聚集在一起的地方被崇拜一样。

    以一种非血腥的形式重新制定基督的__________ 。太26:26-27 ;林前 11:26

    为__________提供圣餐。路22:19 ;来 10:14,18; 9:22; 11:6; 9:27

  2. 基督对圣餐的设立

    “你们如此行”是给基督的___________设立的。徒2:42 ;林前 11:26

    “纪念我”。路22:19 ;AC 二十四章:34

    因为弥撒的目的就是掰发圣餐,所以我们在每一个圣日领受圣餐。如果有人渴望领圣餐,我们也在其它日子提供,专为所有要求的人提供。这一做法在教会里并不是新事。

    “用我的血所立的新约”。路22:20 ;太 26:28;耶 31:31-34 ;罗 11:27 ;来 8:6-13

  3. 圣餐中用到的_______。辩护书十三:20

    圣餐中的这一使用给敬虔和惊恐的心灵带来安慰。我们所说的并不是只相信神存在的那种信心。 FC七:62 。这种属灵的领受如果没有信心,就毫无意义。它的意义在于听到神的话 (这话语说:呈递给我们的是基督,真正的神和人,连同他藉着身体为我们受死、宝血为我们流出而为我们赎买的一切好处,即神的恩典、罪得赦免、公义、和永生);它的意义还在于用信心接受它,并为自己持守它;此外,其意义还在于:我们在一切患难试探中,既然靠着主耶稣基督,就坦然无惧,笃信不疑——住在这安慰里:我们因为基督耶稣的缘故,拥有一位满有恩典的神和永远的救恩。

  4. 自我省察;林前11:28-32;太 3:8

  5. 打开并__________ 圣餐。徒:42; 林前 11:20; 10:17; 11:28

  6. 促使我们经常领圣餐的动力是什么?徒2:42

    __________ 和基督的邀请。

    被应许的祝福。林前10:12; 诗 38:4;弗6:16; 约一1:7;罗5:1

    帮助我们过一个___________生活。约一4:19 ;加5:6

    促进兄弟之爱。罗3:23;林前 10:17

    ___________中的安慰。约16:33;太 16:24

    强化我们对永生的___________。加3:26 ;罗8:17;腓 1:23

    沉重地压在我们身上的_____________。

作业 GSLTW第 519-533页; Chinese 2 pp. 476-489)

  1. 区别圣餐的有效性和圣餐的益处。对比LC 第五部分: 14-16; 33-35

  2. 教会通过谁来施行圣餐?

  3. 讨论下面两个问题:

    a. 神职人员的自省。

    b. 路德宗教会的自省。

  4. 在没有牧师的情况下,说出可以指导孤立的信徒领圣餐的四个原则。

    a.

    b.

    c.

    d.

  5. 谁可以领受圣餐?对比:林前11:27-32。

  6. 在领圣餐之前,人可以通过哪些问题进行自我省察?

    a.

    b.

    c.

    d.

  7. 根据林前11:27-32,讨论婴儿或者思维有障碍的人的自我省察。

  8. 什么是封闭式圣餐?我们为什么要实行它?

  9. 讨论:在复活节前的周四晚上耶稣给门徒洗脚(濯足节)时,犹大在场吗?

  10. 1872年的阿克伦规则是什么?我们今天同意他的说法吗?

  11. 讨论:公然不知悔改的人或那些在教会中制造纷争的人 的圣餐问题。

  12. 我们应该多长时间领一次圣餐?为什么?

  13. 路德说我们一年应该去4次吗?请解释你的答案。

  14. 解释并驳斥下列罗马天主教的教导:

    a. 圣餐变体论(transubstantiation)(同时留意“突发状况(“accidents”)”一词)

    b. 圣餐的献祭(the sacrifice of the mass )

    c. 对面包和葡萄酒的崇拜(adoration of the elements)

    d. 一种类之下的圣餐与共存的教义(communion under one kind and the doctrine of concomitance)

    e. 事效(ex opere operato):圣礼是否有功效,全在乎基督的工作和应许。人只要在教会内正确地举行圣礼,圣礼就能给人带来恩福。

    f. 人效(ex opere operantis):即圣礼是否有功效,全在乎施礼的神父,或受礼信众的德行。

  15. 解释并驳斥下列东正教的教导:

    a. transubstantiation 圣餐变体论

    b. the sacrifice of the Eucharist 圣餐的献祭

    c. intinction 圣餐的面包蘸葡萄酒/圣体蘸圣血

    d. deification of the believer 信徒的神化

  16. 解释下列错误

    a. 代表说(representation)

    b. 有限之物不能做无限之事。

    c. 精神障碍(alloeosis)

  17. 解释并驳斥下列错误:

    圣体圣餐合一说(impanation)

    圣体共在论(Consubstantiation)