第7讲：称义

课前祷告

作业复习

赦免的应许要凭信心接受，不是凭__________。

罗1:17

来4:2

信心是单由________ 做出的。 罗10:17

使罪人称义的只是相信。赦免的应许不受一个人的___________影响。罗3:3

一个人在他相信他被赦免的那一刻，他就拥有了赦免。这是个人或主观的称义。 罗4:5

___________不能使赦免的应许变成无效。罗3：3

信心是工具。它不能实现或赢得罪的赦免。它并不能使一个人变得有价值，也不能使神饶恕他的罪。它不是一个我们必须满足的条件。完全的赦免只取决于基督的工作，而且是白白赐给人的。 太22:2-4

信心的功用在于它信靠神在__________里所赐给人的。罗3:28

__________称义就是神因为基督的缘故称全世界为义。

_________称义是指神藉著圣灵的工作，透过恩典的途径，将这宣言的效力归给一切信祂的人。

普遍称义只有在个人称义之后才会对人产生益处。

称义是神的一个司法行动。神因基督的义，已经称人为义了。这不是道德上的转变，而是发生在罪人之外。罗4:5-8

“称义”一词的意思是________。太12:37； 箴17:15

称义不是部分的或者渐进式的，而是___________。诗103:3 赛 38:17 西 2:13

基督已经为所有的罪付了赎价，而且神只因为基督的缘故把罪的赦免赐给了______。

罪的赦免不是将来的一个祝福，而是现在就拥有的。信心有程度之分，但_________没有程度之分。

学生作业

1. 区别客观称义与普世称义。我们为什么需要对二者加以区分？

2. 阐述：称义的本质是客观的。

   太9:2

   约19:30

   来10:10-14

   罗3:24-28

3. 在称义中信心的作用是什么？罗3:28 我们为什么把信心称为得恩典的工具（organon leptikon）？Cf. FC SD III: 13,14

4. 解释下面的错误：

   神计划使那些相信的人称义（桑达斯基宣言）(Sandusky Declaration)

   为基督做决定的神学(Decision for Christ theology)

   称义的级别(Levels of justification—Roman Catholic church)——罗马天主教会

   施赠的功德（非赚取的）(Merit of congruity)

   赚取的功德(Merit of condignity)

5. 这对确定得救有什么作用？ Cf. Ap IV: 165, 166; FC SD III: 30.

6. 阐述罪是普世性的。

   创5:3

   诗51:5

   约3:6

   弗2:3

   罗3:23

7. 阐述：称义的本质是普世性的。

   罗3:24

   约1:29; 3:16

   林后5:19-21

   约一2:2

8. 阐述神期望所有罪人得救。

   提前2:4

   彼后3:9

   拉33:11

   创12:3

   徒10:43

   路2:10, 31,32

   约3:16

   太28:18-20

9. 为什么普世称义的教义对我们是极大的安慰？

10. 加尔文有关称义的错误是什么？

11. 信心在称义中的作用是什么？

    可16:16

    约3:16

    徒16:31

    罗3:22, 28; 4:5

12. 区别接受神的恩典与赚取神的恩典。

13. 阐述：信心是神的工作。

    弗2:1

    林前2:14

    罗8:7

    林前12:3

    约6:44

    弗2:8

14. 信心是好行为吗？解释。

15. 阐述：不相信就失去了耶稣所成就工作的益处。彼后2:1

16. 得救的信心仅仅是得救事实的历史知识吗？解释。Cf. Ap IV:48.

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