第三课耶稣真的是神的儿子吗？

开课祷告（用于上课前）

主啊，我们的天父，我们赞美你派你的爱子从天上降下来做工，带走我们的罪—这工如此苛刻和困难，没有人或天使能做。耶稣，谢谢你成功地完成了我们所有人都无法做到的任务—遵守律法的要求，并支付了罪的刑罚。主啊，请让我们每个人都坚定地相信耶稣是你的儿子，是你派来改变我们命运的那一位，向我们展示了你的爱的那一位，值得我们给予和你同样荣耀的那一位。耶稣，我们尊你为与父一样的真神，并因你以胜过罪孽，死亡和地狱的王的身份而返回天国赞美你。阿们。

简介

整个基督教信仰最终建基于耶稣身上。他是福音的中心，即基督教教会的主要信息。基督徒相信耶稣是真神的儿子，他是从天堂降下来的，是从处女那里出生的，过着完美的生活，是一位了不起的老师，行很多神迹，聚集众门徒，被朋友出卖了，被敌人处死了，并在他被处死的第三天终于从死里复活。所有这些都是真的吗？这些叙述是新约的虚构还是事实呢？拿撒勒人耶稣是真实存在吗？这些故事中的任何一个都可以进行调查和验证吗？

福音书理所当然地认为耶稣是真实存在的，关于耶稣的故事是真实的故事。实际上，使徒保罗宣布可以对教会有关耶稣的主张进行调查和核实，因为这些主张不是秘密发生的。当保罗因宣讲耶稣而在罗马和犹太当局受审时，保罗告诉他们：“我的意思是真实合理的。王熟悉这些事情，我可以自由地对他讲话。我坚信，这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里作的。”（使徒行传26：25–27）连耶稣的敌人也不得不承认他是一个真正的人，确实活着并且做了很多奇妙的事情。

Flavius Josephus是一位犹太历史学家，出生于公元37年的耶路撒冷。他生活在新约写作期间。约瑟夫斯（Josephus）记录了犹太人的历史，特别着重于公元一世纪。他最重要的作品是《犹太战争》（约公元75年）和《犹太人的古物》（约公元94年）。《犹太人的古物》从犹太人的角度为显然是希腊和罗马的观众讲述了世界历史。这个不是基督徒的Josephus写下了关于耶稣的信息：“ 这时候有一个智者叫耶稣。而且他的举止还不错，众所周知他是善良正直的。犹太人和其他国家的许多人成为他的门徒。彼拉多定他的罪钉死在十字架上。那些成为他的门徒的人并没有放弃他们的门徒身份。他们报告说，他被钉死三天后出现在他们面前，他还活着。因此，他也许是先知们讲述的行了神迹的弥赛亚。” （《犹太人的古物》，公元93-94年）。

Cornelius Tacitus 是生活在大约公元115年的一位历史学家，他提到罗马皇帝尼禄在公元64年对基督徒的迫害时写到：“ 尼禄（把他们）定为罪魁祸首，并且以极端的残酷惩罚了这个被人憎恨为邪荡的阶层，他们一般被称作基督徒。克里斯托（注：即为基督，之所以称他为克里斯托，带有一种贬义，因这名字有奴隶的意思，也是奴隶常用的名字）就是基督徒从他得名的，是在提比略统治下，罗马巡抚本丢彼拉多手下被处决！要知道在此时，这种令人作呕的迷信已经不仅仅在万恶之源的犹大地爆发，甚至也在接纳全球一切污秽不雅之事的罗马，被人追随。”

Plinius Secundus，（又称小普林尼）是一位罗马总督，他生活在耶稣之后不久。公元112年，普林尼写信给图拉真皇帝，关于如何对待基督徒进行咨询。他写道：“而且我确定他们诅咒了基督，这是真正的基督徒不能被诱使去做的……其他人断言，他们的全部罪恶或错误是因为他们习惯于在固定的某一天的天亮前聚集，轮流唱赞美诗给基督，就像给神唱一样，并庄严宣誓，不做任何恶行” （Epistles，X.96）。

在罗马人和犹太人的著作中，还有其他提到拿撒勒人耶稣的书，正是这些人把耶稣杀死，是他的仇敌。这些参考文献以及圣经的记载非常清楚地表明，耶稣与任何历史人物一样真实。

三种选择

关于耶稣到底是谁，有很多观点。有一天，耶稣问门徒：“ 人们说我是谁？” （见马可8：27-29 ）。门徒回答说，有很多不同的见解：“ 有人说施洗约翰，还有人说以利亚；还有其他一些先知。”

“ 那你们呢？” 耶稣问他们。“ 你们说我是谁？” 彼得回答说：“ 你是基督。” 我们同意彼得的说法，但其他人并不都同意。

看见和听见耶稣的人也分好几种。除了门徒提到的他们已听见的意见外，人们对耶稣还有其他几种意见。圣经给出以下三种意见：

耶稣是一个骗子。在马太福音27:63中，我们读到犹太当局称耶稣为- “ 我们记得那位骗子还活着时说：’ 三天后，我将再次复活。’”
耶稣被被鬼附着而且疯了。耶稣告诉百姓他有权放弃生命并有权再度取回生命时，人群中的很多人都说：“ 他是被鬼附着而且疯了。为什么听他呢？” （约翰福音10：1 6 -21 ）耶稣在加利利传道时，我们读到：“耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，以为他们说他癫狂了。从耶路撒冷下来的文士说：“他是被别西卜附着。又说：“他是靠着鬼王赶鬼。”（马可福音3：20-22）
耶稣是应许的弥赛亚，神的儿子。当耶稣问马大，她是否相信他是复活和生命，她说：“ 主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的”（约翰福音11:27 ）。

实际上，当您思考耶稣的教导以及他本人所声称的身份时，这是仅有的三种可能性：耶稣是撒谎者和欺骗者，疯狂的疯子（疯子）或真是神的儿子。

耶稣曾几次声称自己是神。这是他的主张：

“我与父原为一。”（犹太人又拿起石头来要打他，对他说：“我们拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神”）（见约翰福音10:30 –33）
“ 所以，犹太人越发想要杀他……并且称神为他的父，将自己和神当作平等。”（约翰福音5:18）
大祭司又问他说：“ 你是那当称颂者的儿子基督不是？” 耶稣说：“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。” （马可福音14：61-64 ）
大祭司又问他说：“ 你是那当称颂者的儿子基督不是？” 耶稣说：“我是。”（马可福音14：61–6 2 ）

耶稣声称他从天上降下来。考虑以下经文：

“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（约翰福音6:38）
“你们是从下头来的；我是从上头来的。你们是属这世界的；我不是属这世界的。”（约翰福音8:23）

耶稣和他的门徒都声称，他是无罪的。以下是其中一些段落：

耶稣问他的批评者：“你们中间谁能指正我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？”（约翰福音8:46）没有人能证明他有罪。在他的审判中，他的指控者不得不讲关于他的谎言。最后，他们定他亵渎罪，因为他自称是神（他确是神）。
使徒彼得对他说：“基督……并没有犯罪，口里也没有诡诈。”（彼得一书2：21-22）
使徒约翰写道：“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。”（约翰一书3：5）

耶稣声称他将在三日后从坟墓中复活。这里有一些例子：

“耶稣说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”（路加福音9:21 –22）
耶稣告诉他们：“我们要去耶路撒冷，先知所写的一切事都要成就在人子身上。他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，侮辱他，向他吐唾沫，鞭打他并杀害他。第三日他要复活。”（路加福音18：31–3 3 ）
“然后，他开始教导他们，人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。他讲得很清楚，彼得就拉着他劝他。”（马可福音8：31-33）
他对他们说：“人子将被出卖给人。他们会杀了他，三天后他会复活。“门徒却不明白者话，又不敢问他。”（马可福音9：31-32）
耶稣对他们说：“你们都会跌倒，因为经上记着：‘我要击打牧人，羊就分散了。但是我复活以后，要在你们以先往加利利去。”（马可福音14：27-29）
“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”（马太福音12：39-40）

今天，“谁是耶稣基督？”这个问题仍在激烈辩论。有人说他是一位了不起的老师，一个了不起的人。还有人说，他是世界有史以来道德和正直的最好典范。还有人则说，他是为爱而死的殉道士。其他人则说他生活完美，以至于达到了“神的儿子”的水平。其他人则说他是一个人，只是一个人。其他人则说，他和摩西和穆罕默德一样是一位伟大的先知。

考虑到耶稣对自己的看法，除非你也相信他是他自称的那样，真的是神的儿子，神应许的救主，否则不可能说他是一位了不起的老师，一位了不起的人，或者生活完美。唯一的其他选择就是他是个大骗子或疯子。

复活解决了这个问题

既然我们已经看到耶稣和他的门徒都宣称他是应许的弥赛亚，是从天上降下来的真神的儿子，那么显而易见的问题是：我们为什么要相信这些说法？有没有理由相信这些说法是正确的？

当批评耶稣的人拒绝相信他是神的儿子，是应许的弥赛亚时，耶稣告诉他们，他所做的奇迹证明了他在讲真话。请看一下耶稣和他的批评者之间的这种交流：

“犹太人又拿起石头来要打他，耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？“犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话：又为你是个人，反将自己当作神。”耶稣回答说：你们的律法上岂不是写着“我曾说你们是神”吗？若那些承受神道的人，尚且称为神–经上的话是不能废—父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话”吗？我若不行我父的事，你们就不必信我；我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。”他们又要拿他，他却逃出他们的手走了。（约翰福音10：31–39）

耶稣说他所做的奇迹证明他确实是神的儿子。他可以将水变成酒，在水上行走，使瞎眼的看见，赶鬼等。然而，他的批评者并没有被说服。他们将他的奇迹归因于撒旦力量的作法：“但法利赛人听见，就说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊！”（马太福音12:24）

尽管耶稣做了许多奇迹来证明他所说的是真的，但许多人仍然拒绝接受他为神的儿子。把他的奇迹归因于黑魔法，法术和魔鬼的作法。

最终，耶稣的批评者要求他做一件事，一劳永逸地证明自己是神。约翰福音2:18中记录了这一点- “犹太人对他的要求是，“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？

耶稣回答说，他只会给他们一个神迹，一个证明他就是他自己说的那样的证据：“摧毁这座圣殿，我三天内要再建立起来。”犹太人回答说，“这殿是四十六年才造成的，您三天内就再建立起来吗？”但耶稣这话，是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。”（约翰福音2：1 9 –22）

耶稣说，换句话说，“这将证明我是我自称的那个人：将我杀死，三日后我会复活。”他自己从死里复活将证明：他的看法是真的，他确实是应许的弥赛亚，神的儿子，世人的救主。耶稣经常预言自己会从死里复活。请参阅上面列出的参考。

最终，耶稣的敌人确实成功地将他处死了。他们要求罗马总督给耶稣定罪钉十字架而死，这一历史事实被当时的历史学家所接受。然后发生了什么呢？

耶稣在十字架上死后，他的两个门徒将他葬在亚利马太的约瑟夫墓中。许多人都知道这个坟墓的位置，包括那些观看墓葬的妇女。耶稣的敌人也知道这个位置。他们说服罗马总督在墓穴的入口处密封大块石头，并派出24小时不间断的守卫，以便没人能在墓地作手脚。（见马太福音27：62-66）。

复活节早上发生了什么？

第三天早晨，发生了一件事情，耶稣的身体失踪了，它不在坟墓里，守卫坟墓的士兵也无法解释发生了什么，也无法解释耶稣的身体是如何消失的。当他们向祭司长报告时，那些祭司长和长老叫他们撒谎说是门徒趁黑夜来的，并偷走了身体。

门徒是否真的为了声称耶稣在第三日复活而偷走了他的身体？不，他们没有。相反，他们全都躲藏起来了（约翰福音20：19），因为他们认为是弥赛亚的那个人已经死了，他们感到十分震惊。门徒们没有想到他会复活。他们没能明白耶稣在许多场合向他们宣称的事情（见上文），他们也无法理解旧约的预言。

相反，当那些妇女发现耶稣的身体不见了，并且有一个天使告诉她们耶稣从死里复活时，门徒“不相信她们，因为她们的话在门徒看来是胡说八道”（路加福音24 ：11）。耶稣的门徒们没有动机去窃取他的身体，即使罗马卫队不在那里也是如此。他们从未真正考虑过复活这件事。

唯一可以接触耶稣身体的人是罗马人和犹太人的当权者。这两部分人都很高兴耶稣已经死了，并且很高兴已经处决了他们认为是制造麻烦的人，所以他们也没有理由偷尸体。

那怎么样了呢？也许耶稣从未真正在耶稣受难日死？也许他实际上在残酷的殴打和钉十字架中幸免于难，并在阴凉的坟墓中复活了，恢复了体力，摘下了埋葬的裹尸布，小心地将它们折叠并放在岩石上，推开沉重的石头走开了？显然，这是一个荒谬的解释。在耶稣受难日，罗马人已经确定他已经死了。其中一名士兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。（约翰福音19:34），这意味着长矛刺穿了耶稣的心和肺。毫无疑问，任何人都认为耶稣已经死了。

那到底发生了什么？为什么坟墓是空的？也许那些妇女来错了坟墓？如果是这样，那么她们如何看到耶稣在那里？如果耶稣的追随者走错了坟墓，去了一个空坟墓，然后开始声称耶稣是因为他的坟墓是空的而复活了，那么当权者只需将人们带到正确的坟墓，并给他们看耶稣的身体即可。

那到底发生了什么？也许有人拿走了身体，耶稣的追随者们相信他们再次看到了耶稣还活着，但他们只是产生了幻觉，看到了并不存在的东西。亲人去世后，人们会经历悲伤的幻觉，这很常见。但是数百个人会同时出现幻觉是不现实的。一个人看到了他或她去世后的亲人，这倒是有可能让人相信的，但是这种事情从来都不会是集体经历。另外，幻觉的理论并不能解释这个空墓，也不能解释像多马或者雅各那样并不希望见到耶稣复活的怀疑者。

以上段落已包含了想让你知道的非信徒为解释空墓而提出的一些理论。所有这些理论都有问题，可以反驳。你应该知道这些，因为这些有时会出现在电视“纪录片”或网络文章中，它们试图用这些理论来解释耶稣并没有真正从死里复活。

复活节的影响

几乎所有学者都接受这样的事实，那就是，耶稣的门徒真的相信他已经从坟墓中复活并向他们显现。复活节早晨的事件使他们发生了巨大变化。

在复活节早晨之前，耶稣的门徒感到恐惧且对耶稣不忠。当耶稣在客西马尼园被捕时，门徒都离开他逃走了（马太福音26：56）。耶稣受审时，彼得在大祭司的院子里试图保暖。当一些人问他是不是耶稣的门徒时，我们读到“他就发咒起誓说：“我不认识这个人！”（马太福音26:74）。

然后，在耶稣死后和复活节早晨之间的这段日子里，门徒们躲在锁着的门后，因怕犹太人（约翰福音20:19）。

但是，复活节彻底将他们从不认耶稣并逃走的恐惧和不忠的门徒转变为大胆而坚定地宣扬耶稣的复活的门徒。复活节过后，没有什么可以说服他们改变看法，入狱酷刑和殉道都不能让他们改变。显然，他们并没有编造故事或是神话。谁愿意为童话而死？他们绝对相信耶稣已经从坟墓中复活了，并且他还活着，他们愿意接受任何后果，而不是保持沉默。不仅只有十二个男人和几个女人，而且有五百多人作证说他们见过复活的耶稣，无论如何都不会放弃这个故事。

我们信耶稣，信他就是他自称的那位神，出发点和落脚点都在第三日他从死里复活上。如果耶稣像他所说的那样从死里复活，那么他的主张就被证明是真实的，而基督教信仰就是真实的信仰。如果耶稣没有从死里复活，那么他所有的主张都是错误的，基督教信仰也被证明是错误的。就这么简单，这一切都取决于耶稣的复活。

哥林多前书15章中，使徒保罗努力想要揭示，如果你给他看耶稣死亡的身体，他就不会成为基督徒，其他任何人也不会。没有复活的事实，一切都将失去。其他宗教中有在其自己的神圣经文中包含了可以推翻整个宗教的内容吗？对保罗来说，这复活的事实是多么重要。

耶稣复活是证据

耶稣在第三天的复活证明了三个关键真理。早期基督教信仰的全部信息都围绕着这些真理。

复活证明耶稣是真神。

使徒保罗经常在书信中提到复活。实际上，他曾经写过：“你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音”（提摩太前书2：8）。曾经认为耶稣是一个骗子的使徒保罗写道：“ 因圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗马书1 ：4）

多马看到耶稣复活后，他大声疾呼：“我的主，我的神！”（约翰福音20:28）复活证明耶稣是他一直声称的那个人：真神的儿子。

复活证明神已经接受了耶稣的牺牲作为对所有罪的全部赎价。

复活的第二个关键真理是，它确保我们的罪已得到偿还，而神已接受了这一偿还。罗马书4:25中，使徒写道：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是叫我们称义。” 当耶稣从死里复活，神宣称，我们所有的罪被原谅。我们信仰就是基于这个最蒙福的真理。

复活证明我们也要从死里复活升天得享永生。

耶稣向我们保证：“ 因为我活着，你们也要活着”（约翰福音14:19 ）。复活的第三个受祝福的真理是，当耶稣返回时，它确保了我们自己也要从死里复活。耶稣曾经对他亲爱的朋友说：“ 复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”（约翰福音11：25-26 ）。

小结

耶稣是真实的历史人物。耶稣自称是神，耶稣声称他将从坟墓中复活，耶稣的坟墓在复活节的早晨是空的，正如他所说的那样，成百上千的证人作证说他们看见了他又活了，那件事使那些证人彻底改变了。

耶稣说圣经是真实的，这是神的话（约翰福音17：17）。耶稣从死里复活，证明自己是神，并说出了真理。因此，我们知道圣经是真实的，我们的罪得赦免，凡信他的人必得永生。

基督教信仰相信耶稣自称是真神的儿子，是从天上降下来赎回世人的。在我们的信经中，我们承认：

我们相信一位主耶稣基督，神的独生子，

万世以前为父所生，

出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，

受生而非被造，与父一体。

万物藉他而造；为要拯救世人，从天降临

（尼西亚信经）

讨论问题：

读了上述材料，请花点时间认真思考下列问题，并且把你的答案和想法写在这里或者另外写一份。准备好上课回答问题，分享答案。

有些问题可以参考上述材料来回答，也有些是需要更多的思考和评价的。

同意与否？写下答案，并预备好说出你的理由。

耶稣从未宣称自己是上帝。那是人们在他死后杜撰出的事情。同意与否？
耶稣死后，他的奇迹故事就被编造出来了。同意与否？
如果耶稣不同时也是神的真儿子的话，就不可能是了不起的人。同意与否？
门徒有可能从坟墓中偷走了耶稣的遗体，并声称耶稣从死里复活了。同意与否？
当门徒说耶稣从死里复活时，就意味着他的影响力仍然存在于许多人的生活中。同意与否？
你要想成为基督徒，不必相信耶稣从死里复活。同意与否？

请读哥林多前书15章（整章都读）

对每个人来说，“第一重要”的三个真相是什么？（3-4节）

a. ____________________________________________

b. ____________________________________________

c. ____________________________________________

耶稣复活后，有多少人亲眼见证了耶稣还活着？（6节）
根据这些经文中提出的论点，如果耶稣没有真正从死里复活，将会带来什么后果？

a. (v.14) ________________________________________________

b. (v.15) ________________________________________________

c. (v.17) ________________________________________________

d. (v.18) ________________________________________________

e. (v.19) ________________________________________________
因为基督从死里复活，带来蒙恩的结果是什么？

a. (v. 21) _______________________________________________________

b. (v. 49) _______________________________________________________

c. (v. 53) _______________________________________________________
如果基督没有复活，那么那最终胜过我们的将是什么？（v.55）
谁使我们战胜了所有敌人，我们通过谁才能得胜？
既然基督已经复活升天，我们受到鼓舞应该怎样做？（58节）

你的问题

也许本课提出的有些问题也正是你想问老师的，把问题写下来，上课时候可以提出来。

下节课

下节课之前，先把你这节课错的题全部改过来，并且记下本课中你想要记住的一些内容。

第四课是“我们怎么知道圣经是真的？” 预习第四课并认真准备回答问题。

第三课 耶稣真的是神的儿子吗？