English第七课 第9章—人论
人论
对人—救赎对象的研究
第9章-人论
第19课
ALS 双语 pdf 文件: 第 9章, 第 33-51页
[NPH: 第 208-217页]
介绍
在第17课中，我们开始了一个有关“人类”的4课课程。我们在其中的第17和18课学习了有关人类的内容。下面是它的纲要。
第17课
A.神按照自己的形象创造了亚当和夏娃。
B. 我们出生时没有了神的形象。
C. 每个人都有一个身体和一个灵魂。
D. 灵魂/灵的特征。
E. 所以人都是从一个人（亚当）延续下来的。
F. 神通过亚当和夏娃的后裔创造了所有人。
第18课
G. 人犯罪的历史
a. 亚当和夏娃，他们能够保持圣洁，但却故意违背了神。
b. 神仁慈地透过他的话语和应许拯救了亚当和夏娃。
c. 神定下了犯罪的后果。
H. 神的律法显明了我们的罪，目的是要带领我们悔改。
a. 神透过人的良心和自然律做工。
b. 神透过圣经中所写的文本律法做工。
I. 罪是什么，罪做了什么：
a. 罪是违背神的旨意。
b. 罪带来罪恶感。
c. 罪带来定罪和审判。
d. 永远的死亡是罪的最终结局。
我们接续这一单元的内容，开始学习圣经中有关原罪和本罪的内容。
J. 原罪
关于人的真实本性，我们不能相信人类的哲学。只有在圣经里，我们才能知道我们是怎样照着神的形象被造的，又是怎样成了罪人。原罪是有关我们自己的一款信条——我们是有罪的。在这一课中，我们将学习圣经的教导，以及对我们的罪恶本性我们该相信什么方面的内容。关于上述事实的说明，见协同式全书第3段第1条”。
a. 原罪是什么，作什么
i. 原罪是继承下来的罪性。
耶和华闻那馨香之气，就心里说：「我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。
《中文圣经和合本－神版》我是在罪孽里生的， 在我母亲怀胎的时候就有了罪。
《中文圣经和合本－神版》我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
《中文圣经和合本－神版》ii. 原罪败坏整个人性
- 这是这种败坏的“正面”意义：我们里面的邪恶的愿望和能力是原本所没有的。
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
《中文圣经和合本－神版》这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。
《中文圣经和合本－神版》使徒在这里说，成文的律法表明“律法是属灵的”—神的律法对人的要求是里面的真相(诗篇51篇)，并且审判人心中的思想和态度(希伯来书4章12节)。我们在这里就有了亏欠，因为我们不像神所要求的那样完美(马太福音5:49;利未记19:2)，因为我们心里充满了败坏。
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
《中文圣经和合本－神版》所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。」
《中文圣经和合本－神版》- 这是这种败坏的“负面”意义：我们里面不再有圣洁的愿望/能力了。
我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。
《中文圣经和合本－神版》约书亚对百姓说：「你们不能事奉耶和华；因为他是圣洁的 神，是忌邪的 神，必不赦免你们的过犯罪恶。
《中文圣经和合本－神版》约书亚刚才听见百姓说，他们必照约书亚所说的事奉耶和华。但是，如果做这件事的力量取决于我们，那么做这件事的承诺就是无效的。腓立比书13章说，是神在我们里面运行，叫我们立志行事。我们甚至连一个好的开始也做不出来，因为我们里面所有属肉体的本性所能做的，就是事奉我们自己，而不是神。
他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」21 耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」22 他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。 23 耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进 神的国是何等地难哪！」
《中文圣经和合本－神版》原罪是我们人性中的“附质(accident)”。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
《中文圣经和合本－神版》又说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」
《中文圣经和合本－神版》iv. 原罪不是人性的本质。
天使回答说：「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。
《中文圣经和合本－神版》因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；
《中文圣经和合本－神版》v. 原罪是普世性的。
- 从人犯罪堕落起，世上所有的人就都有了罪。
从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
《中文圣经和合本－神版》因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；
《中文圣经和合本－神版》- 耶稣是唯一的例外。
天使回答说：「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。
《中文圣经和合本－神版》马利亚说： 我心尊主为大； 47 我灵以 神我的救主为乐；
《中文圣经和合本－神版》vi. 原罪的后果
- 在今生
a. 灵性的死亡
你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
《中文圣经和合本－神版》b. 身体的死亡
尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
《中文圣经和合本－神版》- 在永恒中
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
《中文圣经和合本－神版》因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
《中文圣经和合本－神版》b. 有关原罪的错误
i. 伯拉纠派主义(Pelagianism)是一种错误的教义，认为人生来即非善也非恶。根据这个错误的教导，人有能力进入天堂。
ii. 半伯拉纠派主义(Semi-pelagianism)是一种错误的教义，认为人们在洗礼中接受了上帝的恩典后就能努力进入天堂。这一观点是针对罗马天主教会关于皈依以及皈依之后基督徒生活的力量方面的错误教导。
iii. 协同论(Synergism)(由马丁·路德死后的菲利浦·墨兰森所教导)，认为人类的意志并没有完全败坏。这个错误教导的是，人能够与神和福音一起作工，使自己相信耶稣而得救。
iv. 阿民念主义(Arminianism)认为，人并没有完全被原罪所败坏。阿民念说，人的本性决定了他们有能力相信耶稣。
K. 本罪/人实际犯的罪(Actual Sins)
好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。
《中文圣经和合本－神版》a. 思想上犯的罪
因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。20 这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。」
《中文圣经和合本－神版》凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
《中文圣经和合本－神版》我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，20 因为人的怒气并不成就 神的义。
《中文圣经和合本－神版》b. 语言上的罪
因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。20 这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。」
《中文圣经和合本－神版》我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形象被造的人。10 颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！
《中文圣经和合本－神版》c. 行为中的罪
因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。20 这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。」
《中文圣经和合本－神版》结论
亚当和夏娃的堕落影响并玷污了我们所有人。人性的这种败坏是一种状态，使圣洁的造物者对我们做出公正的审判，即我们该受永远的灭亡。这种败坏也带来了各种实际的罪恶，使我们产生罪行，因此理当被定罪。
好消息是神的儿子成了我们人的样式，但他却没有犯罪。耶稣的成胎和降生，以及他纯洁无罪的生活，为我们产生了公义。耶稣在十字架上的献祭为我们的罪和不义的行为付了赎价。
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪， 神的羔羊，除去世人罪孽的！
《中文圣经和合本－神版》讨论时间
学生问题
导师问题
课后作业
复习这节课的笔记，给出下列问题的正确答案。你也可以在这一课第一页所示的“神爱世人”一书中找到这些问题的正确答案。准备好在下节课开始时讨论这些问题和你的答案。
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解释：原罪是遗传下来的罪。以弗所2:3; 罗 5:18; 对照 FC SD I: 9
以弗所书 2：3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
《中文圣经和合本－神版》罗马书 5：18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
《中文圣经和合本－神版》原罪是一个继承下来的败坏状态。诗篇51:5; 约 3:6; FC SD I: 60
诗篇 51：5我是在罪孽里生的， 在我母亲怀胎的时候就有了罪。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 3：6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
《中文圣经和合本－神版》 -
什么是：
a. 原罪的“正面”意义是什么？
b. 原罪的“负面”意义是什么？
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解释：
a. 原罪是真实的罪 SA III I:3
b. 原罪是人性的败坏，不是人性的本质。对照AC II: 1,2
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以下派别相信人性是怎样的？
a. Manichaeans 摩尼教徒
b. Gnostics 诺斯替教徒
c. Matthaeus Flacius (Cf. FC Ep I: 2, 4, 5）弗拉齐乌斯
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把原罪说成是一种“附质”（accident）是什么意思？
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原罪扩散得有多广？
创世记 5：1亚当的后代记在下面。（当 神造人的日子，是照着自己的样式造的，
《中文圣经和合本－神版》创世记 5：3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
《中文圣经和合本－神版》约翰福音 3：6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
《中文圣经和合本－神版》罗马书 5：18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
《中文圣经和合本－神版》 -
原罪的普遍性中谁是例外？
创世记 1：27神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。
《中文圣经和合本－神版》创世记 1：28神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」
《中文圣经和合本－神版》路加福音 1：34马利亚对天使说：「我没有出嫁，怎么有这事呢？」
《中文圣经和合本－神版》路加福音 1：35天使回答说：「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子。
《中文圣经和合本－神版》彼得前书 1：19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
《中文圣经和合本－神版》为什么否认基督为童女所生是个严重的错误？
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罗马天主教关于马利亚圣灵感孕说的教义是什么？
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原罪的后果是什么？
哥林多前书 2：14然而，属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
《中文圣经和合本－神版》以弗所书 2：1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
《中文圣经和合本－神版》罗马书 8：7原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，
《中文圣经和合本－神版》创世记 3：17–19又对亚当说： 你既听从妻子的话， 吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子， 地必为你的缘故受咒诅； 你必终身劳苦才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来； 你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口， 直到你归了土， 因为你是从土而出的。 你本是尘土，仍要归于尘土。
《中文圣经和合本－神版》以赛亚书 59：2但你们的罪孽使你们与 神隔绝； 你们的罪恶使他掩面不听你们。
《中文圣经和合本－神版》马太福音 25：41王又要向那左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
《中文圣经和合本－神版》以弗所书 2：3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
《中文圣经和合本－神版》马可福音 7：21–23因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、22 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。23 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。」
《中文圣经和合本－神版》希伯来书 11：6人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
《中文圣经和合本－神版》创世记 3：8–13天起了凉风，耶和华 神在园中行走。那人和他妻子听见 神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。9 耶和华 神呼唤那人，对他说：「你在哪里？」10 他说：「我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。」11 耶和华说：「谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？」12 那人说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。」13 耶和华 神对女人说：「你做的是什么事呢？」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了。」
《中文圣经和合本－神版》 -
下面对于原罪的观点错在哪里？
a. Pelagianism 伯拉纠主义
b. Semi-Pelagianism 半伯拉纠学说
c. Synergism 神人协力合作说
d. Arminianism 阿民念主义
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什么是本罪/实际的罪?
马太福音 15：19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。
《中文圣经和合本－神版》 -
论证任何与神的旨意不一致的想法都是罪。
马太福音 5：28只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
《中文圣经和合本－神版》约翰一书 3：15凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
《中文圣经和合本－神版》罗马书 7：7这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。
《中文圣经和合本－神版》 -
评价罗马天主教对情欲的观点。比较特兰托公会议的引言（the Council of Trent quote）第 215.页
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说明与神的旨意相反的行为是本罪。
列王纪下 17：7这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华—他们的 神，去敬畏别神，
《中文圣经和合本－神版》耶利米书 23：25我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：『我做了梦！我做了梦！』
《中文圣经和合本－神版》使徒行传 7：51–52「你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。52 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。
《中文圣经和合本－神版》 -
什么是：
a. 干犯之罪（a sin of commission）？
b. 疏忽之罪（ a sin of omission) ?
- 本罪(actual sin)产生的原因是什么？
我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而做的。
《中文圣经和合本－神版》只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」
《中文圣经和合本－神版》他的门徒雅各、约翰看见了，就说：「主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？」55 耶稣转身责备两个门徒，说：「你们的心如何，你们并不知道。
《中文圣经和合本－神版》你们不要自欺；滥交是败坏善行。
《中文圣经和合本－神版》弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
《中文圣经和合本－神版》